文景明考察中国白酒祖庭博物馆_创展酒网
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文景明考察中国白酒祖庭博物馆

2019-02-23 | 酒网 白酒 展讯网 浏览:1083人次
中国白酒祖庭博物馆的文化贡献是:用2000多件带铭文的汾酒瓶和文献资料,采用实证的新方法和新视角,客观恢复和证明了汾酒在中国白酒大家庭中的祖庭地位,并提出“天下晋商,天下汾酒”的学术观点。   座谈会上,文景明指出,带铭文的汾酒瓶就是会说话的证据,天下晋商天下汾酒是科学的观点,我和静安两代人的汾酒文化理想,在这里展现了。   陪同考察的有著名汾酒文化学者、汾酒集团文化中心主任柳静安。   汾酒文化拓荒者文景明   我国酒界文化领袖、74岁的文景明,不仅是汾酒文化的拓荒者,更在传承中华诗书酒文化领域,以“善书能文会鉴定”著称,用半个多世纪的时光,使他成为中国白酒界前辈大佬乃至当今酒界精英,受到业内外的广泛尊崇。他还是中国书法家协会第三届理事,山西省书法家协会第三届副主席,其书法别具一格,是中国当代书法大家。   文景明历任杏花村汾酒厂政治处副主任、宣传部部长、厂长办公室主任、党委副书记、副厂长、汾酒集团副总经理。组织创办并任酒都书画院院长。1982年组织创办了“中国白酒协作总部”(后成为白酒协会),并担任秘书长。   汾酒文化拓荒者:文景明于1962年毕业于山西大学,师出名门,是国学大师、书法终身成就奖获得者、著名教授姚奠中的学生,在工作岗位上更是一位非常有远见的领导干部。20世纪70年代,他就在思索,文化底蕴丰厚的汾酒厂应该建立一座“酒史博物馆”,既展示汾酒深厚的历史渊源,又能很好地传承汾酒独特的文化内涵。汾酒文化是祖先遗留的宝贵文化遗产,既属于汾酒厂,更属于全人类共同所有。这件事做成了,必将在未来的日子对汾酒产生积极的影响。   在20世纪70年代,有此文化眼光、见识和抱负的人,少之又少。   ——文景明在处理好繁忙工作的同时,日复一日组织采集梳理研究汾酒文化、中国酒文化资料。1978年,公开出版了汾酒史话《杏花村里酒如泉》,此书全国发行后,在当时的中国白酒业引起强烈反响。那时,出书还是一宗非常神圣的事情,出版酒文化书籍更是绝无仅有。此后,文景明又陆续出版著作《杏花村酒歌》、《杏花村传说》、《酒都杏花村》、《杏林深处》、《杏花村文集》、《杏花村书画集》等一系列汾酒文化书籍,成为研究汾酒文化的重要历史资料,对汾酒和中国酒文化产生了深远的影响。   ——文景明带领柳静安等汾酒文化传承者克服重重困难,在钱自在老先生鼎力协助下,采集酒文化的载体酒器酒具达1400多件,十分宝贵,扎扎实实地为建立酒史馆做了文化实物准备。   1992年,汾酒酒史馆正式对外公开展出,展出时的名称叫“山西杏花村汾酒厂展览会馆”,1993年更名为“酒史博物馆”。这是全国第一座酒文化博物馆。这座博物馆建起后,轰动酒界,各大酒厂开始真正认识到卖酒就是卖文化的本质,自此兴起了酒厂办博物馆的热潮,至今不衰。   ——1984年,文景明创办酒都书画院。中华酒文化的最高境界就是“诗书画”的传承,学识渊博的文景明继承并创新了这一中华传承,开创了酒厂办书画院的先河。在新时期,以酒都书画院为平台,文景明广泛团结天下名士、社会名流,开创了中国酒界文化营销的新模式。多年下来,竟为汾酒厂积累下1.8万多件名人字画,有些画是命题画,了不得,其中著名书画数百件之巨,价值连城。在那个名家辈出的年代,酒都书画院成为了天下文人墨客云集的圣地,黄胄、关山月、吴冠中、郭沫若、赵朴初、谢觉哉、巴金、范曾、姚奠中、卫俊秀、张颔、林鹏等当代名家都是座上客,品汾酒,写诗作画,一时盛况空前。1985年,汾酒厂牵头举办了“杏花杯”全国书法篆刻大赛,轰动全国,现在许多省市书协主席、副主席都曾是当年的获奖作者。   北文南季:文景明和茅台的季克良都是1939年出生,同岁,老朋友。因为两人都先后在酒文化上做出贡献,所以社会上有“北文南季”之说。   北方的文景明于1993年完成汾酒博物馆,此时酒都书画院也已飘香中华,这年是他文化建树的巅峰。   南方的季克良在沉沉浮浮之后,于上世纪90年代初期迎来了他的人生转型,被任命为茅台酒厂厂长兼厂党委副书记,并于1998年60岁退休时,贵州政府委以党委书记、董事长的一把手帅印,直到2011年72岁退休,任名誉董事长,现今仍活跃在传播国酒茅台文化的一线。   南方季克良在执掌茅台帅印后,立即学习汾酒文化传播的经验,数次来汾酒集团取经、交流,并集结人力、财力、物力,开始茅台酒文化的挖掘、整理、出版宣传工作;不惜代价建立茅台酒博物馆——国酒文化城;成立国酒茅台文化研究会,并将其发展为文化营销模式,随着浦江分会(上海)、岭南分会(广州)、江南分会(杭州)、三江分会(大连)等众多分会的纷纷成立,茅台文化营销的模式已遍地开花。   1993年后的北方文景明,于1997年解甲退休。仍然在不断关心着汾酒文化,同时开始了他书法创作的新高峰,并出版两本书法专集,书法作品收入全国大型作品集七十余件。   这才叫真正研究文化,靠证据、靠实物来讲历史   一进中国白酒祖庭博物馆,文景明就看到古代酿酒业供奉轩辕黄帝的祖师龛,铭文是“酒仙赐福恭敬神如在虔诚圣有灵”。文景明在祖师龛前恭恭敬敬以古制上了一炷清香,又恭恭敬敬鞠了三躬。   文景明研究汾酒文化50年,在汾阳当地采集了三个酿酒传说,分别是杏花仙子酿酒、醉仙居和八仙醉酒。在中国白酒祖庭博物馆,他看到铭文为 “杏花居”、“醉仙园”、“八仙美酒”的汾酒瓶分别与三个传说对应,同时陈列着他编著的小人书《汾酒传说》和晋剧《杏花酒仙》光碟。文景明高兴地说,这是会说话的酒瓶,就是能说话的历史。   看到满篇杜牧《清明》诗的明代汾酒坛,文景明脱口吟出著名诗人画家阮章竞的诗来印证:“何须考问清明句,白露芳香四海魂。有好酒才行。”   中国白酒祖庭博物馆有一款“小燕子”图标的明代汾酒坛,其图形就是“汾酒”二字的异化,上面是“汾”,下面是“酒”。图形整体又像一只在雨中穿梭飞翔的燕子,竹叶好似燕翅,雨滴恰如燕尾。同时,图形还蕴含着雨纷纷的意境,是杜牧《清明》的艺术化再现。文景明看到后惊叹于古人的才艺想象力。他一边用手临摹,一边跟周围的人说,这是三点水,这是一个分,合起来就是汾,多美呀。   看到“德厚成”酒瓶、酒篓等,文景明倍感亲切,他说,我的老岳父就是德厚成的副总经理。   看到铭文为 “下堡·全兴永”、“茂林园”等汾酒瓶,文景明特别熟悉,他说,下堡快被拆完了,应该去拍一些照片留作资料。   文景明越看越兴奋,不停地说,这真是会说话的酒瓶,会说话的证据,做研究不能靠想象,用铭文做证据太不简单了,了不得。汾酒作为蒸馏酒的实物证据,作为中国著名白酒的实物证据,800年川流不息,800年历史不断,这就是中国祖庭的史证。   考察过程中,文景明讲到他有另外一个身份——山西收藏协会副会长。他说:“我是个非常不好交代的人,你要是说服不了我,弄假的,我马上就走了。我看过很多个人收藏的博物馆,百